När hjärtat slutar slå

 

Vad gör vi om ditt hjärta slutar slå?

 

 

 

Ja, då är jag väl död då

och då vill jag inte att någon bankar på

Är jag död så är jag död

och då vill jag inte att hjärtat börjar slå

 

Vad gör vi om ditt hjärta slutar slå?

 

Då vill jag leva ändå,

vill att ni börjar banka på

tills jag öppnar mitt förmak

och säger igen: Stig på

 

 

Enligt Sveriges jämställda lag

har alla rätt till ett hjärta som kan slå,

spelar ingen roll om jag är 

26 eller 92

 

 

 

Så ring 112

annars kan du bli anmäld

 för att du avvikit 

från rutinen.

Att som rutin låta alla hjärtan åter slå,

trots att döden tillhör livet

även de som fyllt 80+ och 92

 

 

 

Men livet går inte på ett enkelsidigt spår

där du kan välja själv 

vart du ska stiga av och på

 

 

 

Så vad gör vi när hjärtat slutar slå?

Får vi ta din hand  

utan att behöva banka på?

Ett hjärta som valt att sluta slå

och bara stängt om kammaren 

och sakta gått ifrån.

 
 
 

Nedskjuten och kraschad

 
 

 

Ibland väljer hjärnan att släcka ned.

Ser ut som om hårddisken har kraschat. 

Pinsamt att erkänna att typen för märket JAG,

var ingenting att ha.

 

 

 

Bäst att vara tyst,

för ingen vill väl marknadsföra ett märke som var ett dåligt val.

Samma känsla för alla företag 

oavsett om det är Mac Book, Deel eller en JAAS.

 

 

 

 

Nedskjuten och kraschad

av sina egna omedvetna krav,

 

 

 

som gjorde att jag alltid levererade 

samtidigt som jag sa till mig själv:

Hur svårt kan det va´?

 

 

 

Frågan kommer också:

Har jag fått ett måndagsexemplar 

av vad som är typen av mitt jag?

 

 
  
 
Medan tankarna går

hur man ska göra med en hårddisk som inte levererar

så är det bara att se om tiden läker alla sår

 eftersom skadade delar inte går att transplantera.

 

 
 

Jag har inte lyssnat på mina hjärna,

bara stängt av

sparkat och trampat på den 

när jag var frustrerad över

att den inte alltid ville som jag.

 
 

 

Nu är den kraschad och jag undrar om jag kan säga förlåt.

Jag menade inte att göra dig illa,

när jag blåste på lågan för att elden var låg.

Utbränt minne

är vad som är kvar.

Kanske rätt åt mig,

jag som trodde att jag var ett unikt exemplar.

 

 

 

Medan jag sörjer mitt förlorade jag,

kommer saker tillbaka som exempelvis blommor 

på varje pelargonexemplar.

 

 
 
 
 
 Ser sedan plötsligt att händernas minne kan leverera,

att det finns ganska mycket kvar.

Kan sticka, baka, brodera, skriva mm

 

Har tydligen haft en hemlig back up,

omedvetet gömd 

i fall hjärnan skulle haverera.

 

Tack vare händerna så kan jag fortfarande leverera

en varm hand som förstår sin omvärld allt mera.

 

 

Allting faller blad för blad

 
 
Allting faller
blad för blad
Går inte att förklara 
med varför, hur och vad
Plötsligt är tiden mer än en fråga
och varje svar man kan hitta 
blir en gåva
 
 
Allting faller
blad för blad
Går att förenkla
med att utesluta frågor
som ger obehagliga svar
Plötsligt är livet mer än en gåva
och frågan kan vara svaret 
bara man kan våga
 
 
 Allting faller
blad för blad
 Går inte att försvara
med därför, var och har 
För ingenting är givet
trots frågor som varför blev det jag?
Plötsligt får man se sig själv bli buren
när man inte själv var den som bar
 
 
 
Allting faller
blad för blad
 Går att förklara 
med hjälp av en matematikers svar
Livet kan ses som en vanlig ekvation
där man själv måste hitta lösningen
på rätt x och y kombination
 
 
Allting faller
blad för blad
innan allting växer
 gör dig fri och glad
 
 

Deppig läsning om depression

 

 Alltid förföljd av stenåldersmänniskan

och kanske det även inkluderar frågan:

Varför?

Varför får vi människor depressioner i ett sammanhang där vi har det bra?

 

 

Brist på ämnet Serotonin,

ja visst

men varför?

 

 

Rangteorin är en teori om hur evolutionen fått depression hos människor att uppstå. Enligt denna teori gynnar depression spridningen av vissa gener. Det är en anpassning till att man förlorat sin sociala status och samtidigt även tron på att kunna återvinna den. En besegrad individ har en strategi som misslyckats och behöver anpassa sitt beteende för att öka sina chanser att överleva. Det naturliga urvalet har tagit fram depression som ett sätt att få oss att acceptera en underordnad roll. Vinsten av en depression är att förhindra att en förlorare förlorar ännu mera i en konflikt.

När en individ håller på att förlora en social konflikt så startar ett beteendeprogram som får individen att sluta tävla och sänka sina ambitioner. Denna process är ofrivillig och resulterar i energiförlust, nedstämdhet, sömnstörningar, dålig aptit, och förlust av självförtroende, vilket är typiska symptom vid depression. De yttre symtomen på depression (ansiktsuttryck, ihållande gråt, etc.) signalerar till andra att förloraren inte duger i konkurrensen, och det avskräcker också andra från att försöka återställa förlorarens sociala status.

 

 

Att acceptera en lägre status hade en viktig funktion i ett stenålderssamhälle: det ökar överlevnadschanserna för den enskilde individen (egentligen dennes gener) genom att ge skydd mot fientliga stammar, behålla tillgång till mat och till gemenskap. Att anpassa sig till en lägre rang ger två fördelar: dels ser depressionen till att förloraren verkligen ger upp och inte försöker göra en "comeback", dels blir vinnaren försäkrad om att förloraren verkligen har gett upp, så att konflikten upphör utan ytterligare våld mot förloraren. Den sociala ordningen blir då återställd.[39]

  1. ^ Evolutionary Psychiatry: A New Beginning. 2000. ISBN 0-415-21978-7
  2. Från sidan: http://sv.wikipedia.org/wiki/Serotonin

 

 
 
 
 Men misströsta inte kära människa.
Det finns andra sammanhang där du kan få vara den du är utan att bli en förlorare
och vill du inte byta miljö 
så kan du både "dopa dig" med lite Serotonin
och träna för rond två.
Den andra ronden som du har alla möjligheter att vinna
med eller utan knock out.

En tråd som följer på vår väg

 
Det går en tråd genom historiens väg,
en tråd som följer på vår väg,
en tråd som binder och som säger: Du är en häxa!
 
Det spelar ingen roll vad vi gjort
ni förföljer oss som ni alltid har gjort
och skriker orden: Du är en häxa!
 
 
Det finns ett stup i Finspångs skog
ett stup som vittnar om sju mord
ett stup som kallas Trollkäringröset
 
 
 
Vi kastades ned från det stup
som vette mot elden där det skulle ta slut
och i elden brann våra insmorda kroppar
 
 
Men vad har vi gjort? Vad har vi gjort?
Vad har vi gjort?
När ni skriker orden: Du är en häxa!
 
 
Vi är Elin och Kerstin från Näs
Ingrid från Gållbo
Ingrid från Vånga
Kirstin från Trådbrunna 
Ingrid från Ribbestorp
och Margareta från Eketorp
 
 
Men vad har vi gjort? Vad har vi gjort?
Vad har vi gjort?
Vad har ni gjort med Lusse från Mullsäter?
 
 
Vi föddes en gång för länge sen
men fortfarande lever vi om och om igen
Vi jagas och kallas horor och häxor.
Horor och häxor!
 
 
Ni bränner oss med era ord
och vi frågar oss fortfarande: Vad har vi gjort?
Vad har vi gjort för att kallas horor och häxor?
 
 
Vad har vi gjort? Vad har vi gjort? Vad har vi gjort?
När ni skriker orden:
Horor och häxor!
 
Det går en tråd genom historiens väg,
en tråd som följer på vår väg,
en tråd som binder och som säger: Du är en häxa!
 
 
 
Bilderna är tagna på väg upp och på väg ned från Ombergs hjässa.
Texten har fått musik av Lena Schörling
och är under bearbetning.

Sönderknarkad

 
Sönderknarkad
efter överdos i massor
av många hårda ord
 
Rädd att åka dit igen
 
Ger hjärtklappning och kroppen förberedd på flykt
 
Skyr omedvetet bort
ord mot ord
medan hjärtat dunkar:
Vill bara bort
 
 Måste ändå våga vara kvar
Spela död
säger hjärtat som bara slår och slår och slår mig
 
 

Vem ska jag vara Nelson Mandela?

 
 
Vår djupaste rädsla är inte att vi inte räcker till.
Vår djupaste rädsla är att vi är mer kraftfulla än vi förstår.
Det är vårt ljus, inte vårt mörker, som skrämmer oss mest.
Vi frågar oss, vem ska jag vara?
Lysande, fantastisk, tallangfull, underbar?
Frågan är egentligen, vem ska jag inte vara?
 
 
Du är ett Guds barn.
Att du låtsas vara liten tjänar inte världen.
Det finns ingenting upplyst i att gömma din storhet
för att andra människor inte ska känna sig osäkra.
Vi föds för att visa den gudomliga skönhet som finns inom oss.
Den finns inte bara i några av oss, utan i alla.
Och när vi låter vårt eget ljus stråla. ger vi omedvetet
andra människor tillåtelsen att göra detsamma.
När vi befrias från vår egen rädsla,
befriar vår närvaro automatiskt andra.
 
Nelson Mandela
vid instalationstalet 1994
i Johannesburg, Sydafrika
 

Växtvärk

 
Växten frågade sig:
Vad finns meningsfullheten i
att växten ska värka fram 
för att en människa ska lyckas slo rot,
kunna blomma ut oavsett i vilken jordmån
hon stoppas ned för att gro.
 
 
Vad finns meningsfullheten i
att vissa av oss får kärleksfull sol
och andra av oss måste växa trots hotande moln
Gör oss så olika rustade för väder,
en del av oss så spröda att vi går av vid första oväder.
Medan andra står stadigt kvar
och får en yta likt läder.
 
 
 
 
Vad finns meningsfullheten i
att oavsett oddsen för att lyckas blomma ut
så måste varje växtlighet kunna stå ut
kämpa för att nå upp med sina blad
över planket som hindrar dess fart.
 
 
Så säg...
Vad är meningsfullheten med att växten ska värka fram
om det inte har som uppgift att sätta stopp för tillväxten
av människans fart mot uppväxten.
 

Allt har sitt pris, allt som sägs men också det som aldrig blir sagt

 

Människor är olika.

 En del av oss tar det säkra före det osäkra och öppnar inte munnen.

Andra kan bara inte låta bli att göra det motsatta,

öppna munnen och säga sin mening.

 

En del människor följer regler och normer,

skrivna och oskrivna lagar.

Andra kan inte låta bli att hela tiden testa gränser.

Hur långt kan jag gå?

Kan inte acceptera,

kan inte se att allt har sitt pris

och det är kanske inte värt det jag får betala.

 

 
 
 

 Länder är olika.

En del länder har censur.

Vill visa att här visar vi inte för varandra våra tankar.

Andra länder vill drilla sina skolelever att tänka högt,

kunna argumentera och aldrig sitta tysta.

I det fria landet måste man bli påmind om att det finns censur även här, 

självcensur.

Man behöver inte säga allt man tänker,

även om man får

och även om man inte får

  tio års fängelse,

1000 piskrapp framför al-Jafali-moskén i Jeddah

och 2 miljoner kronor i böter

som Raif Badawi i Saud Arabien nu blivit dömd till.

 

 

 

Varför håller inte människor käften i diktaturländer?

Varför är de inte rädda om sig?

Varför?

Kan det vara så att det fria ordet

är människans själ,

gör vad den vill

oavsett konsekvenser.

 

 

Tänker inte att den hör ihop med en kropp

som inte kan flyga iväg utan därför får betala priset 

för allt som sägs

men faktiskt också det som muras in i tystnad och aldrig blir sagt.

 

 
 
 

Gärna personligt och därför privat

 
 
 
Gärna personlig men inte privat
är det många som säger sig vilja vara.
Jag också,
men det förefaller sig vara omöjligt.
Kanske av den enkla anledningen att det inte går att vara oprivat
när man skriver personligt.
Inser att det är helt okej
eftersom det motsatta är att skriva opersonligt
och det är det sist jag vill göra när jag skriver ett minnesord.
 
a
 
Men tidningen vill inte ta in mitt minnesord
på sin sida personligt eftersom det är skrivet i dikt.
Ses inte vara inom ramen för de regler som finns.
 
Tycker själv att en dikt inte kan platsa bättre någon annan stans,
än på en sida som just heter personligt.
 
 
Det gick en "gammal" odlingsman
och gnolade på Vikbolandsjorden
 
Han bar en potatiskorg i varsin hand
och trampade i jorden
Från trädgårdslandets början till åkerjordens slut
han hade till uppgift att få allt att blomma ut
 
Han gick från potatis-, gräs- och grönsakssort
till trädens egenskaper och arter
För att få äppelsort till äppelknopp
han stympade och han ympade
 
Han pusslade plattor och vejorna band
runt trinnor av gran vid trädgårdens rand
Eller så la han sten till en mur
för att hålla undan Bertils och alla andras djur
 
Han spridde gödsel och kunskap
till alla en och var
Kanske för att han visste 
att det är något som vi växer av
 
Det var ej sista dagens morgon då han fann
den lilla igelkotten fångad i fotbollsmålets nät
Så ångestfylld den måste då ha varit
innan den räddades av en stor och varsam hand
Det var odlingsmannen Hasse-man
 
Döden tänkte jag mig så
En stor och varsam hand
som tog den drabbade ur dess knutna band
likt den lilla igelkotten som Hasse släppte ut
bara för att lidandet skulle få sitt slut
 
Det gick en "gammal" odlingsman
och gnolade bland molnen
om olika potatissorter
som fortsatte att växa där på jorden
 
 
 Minnesordet inspirerad efter dikten: 
Det gick en gammal odalman...
av Bo Setterlind
 
Det gick en gammal odalman 
och sjöng på åkerjorden
Han bar en frökorg i sin hand
och strödde mellan orden
för livets början och livets slut
sin nya fröskörd ut
Han gick från soluppgång till soluppgång
Det var den sista dagens morgon
Jag stod med harens unge, när han kom
Hur ångerfull jag var inför hans vackra sång!
Då tog han mig och satte mig i korgen
och när jag somnat, började han gå.
Döden tänkte jag mig så
 
 
 
Foto: Emma Hansson

Lämnar dig aldrig ensam kvar, den existentiella ensamheten

Står där bredvid dig,
 
 
den existentiella ensamheten.
Du ser den inte.
Du känner den inte
när du far fram mellan olika klockslag och aktiviteter.
 
 
 
Men så plötsligt
känner du den där den står,
bredvid dig och i dig
omöjlig att ta sig ur dess tag.
Du känner dig ensam
och ensamheten har ett namn,
den existentiella ensamheten.
 
 
Den tillhör oss,
alla vi som är födda.
Skymtar fram och griper tag
när vi är som mest sårbara.
 Då vi drabbas av prövningar
som känns oövervinnliga,
just nu.
 
 
Ensam
när beskedet om svår sjukdom kommer.
 
Ensam
när jag inser att jag ska dö.
 
Ensam
trots att jag är omgiven av människor som bryr sig om mig.
 
 
 Ingen kan lyfta bort en annan människas existentiella ensamhet.
Bara knacka på
för att våga stiga in.
Ordlös närvaro ellar bara prat
om vardag eller livet,
som inte blev som jag har valt.
 
 
 
Vågar du sträcka ut handen mot den 
obehagliga ovälkomna existentiella ensamheten?
Killa den lite.
Bekräfta att du har sett den.
Känn den och säg:
Vad bra att du alltid är med mig,
du min ensamhet och följeslagare.
Omöjligt att vara helt ensam om du är hos mig och i mig.
Du som bär namnet den existentiella ensamheten,
den ensamheten som aldrig går ifrån mig.
 
 
Fakta från Peter Strang, läkare/professor/författare
Våga gå in på: www.peterstrang.se 
 
Att höra till : om ensamhet och gemenskap (inbunden) 

Min hand, hand i din hand

 Min hand, hand i din hand
 

 I min hand kan jag se

många år som började

långt bort från ett annat år

 

 Jag måste ha börjat med en liten öppen hand,

för att fånga ett finger som velat hjälpa mig fram

Min hand, hand i din hand

 

 

 

Tidigt fick jag lära mig att släppa taget

för att kunna lita på mig själv

och kunna hitta fram

Min hand, hand i din hand

 

Så på vägen fick jag plötsligt sällskap

Det var en liten hand,

Min hand, hand i din hand

Jag var förälder du var mitt barn

vi var tillsammans på samma väg

men vid ett skär släppte du taget

 

Åh mitt nu nästan vuxna barn

att trots du är 17 kan jag känna

din hand i min hand

då du var fem och i livet sprang fram

Min hand, hand i din hand

Kan jag inte få fortsätta

hålla din hand?

 

Och hur du än växer och låter livet fara fram

kan jag alltid känna dina åldrar när du tar i min hand

Min hand, hand i din hand

 

Så blir jag 99 och ni mina barn, tar tag i min hand

och jag kan då känna då ni var 5, 17 och 25

och fortsatte springa i livet fram

 

Min hand, hand i din hand

jag vill fortsätta hålla din hand

 

Men här är ett skär och jag borde släppa taget

Åh, ta i min hand

trots att den är gammal

kan du känna alla mina åldrar

från det jag var liten och till nu,

då jag inte längre kan fara fram

 

Min hand, hand i din hand

Kan jag inte få fortsätta hålla din hand?

 

 
 

För med din hand, hand i min hand

vågar jag släppa taget

En sista gång,

när jag nu ska gå vidare på vägen fram

Men ändå vill jag att du fortfarande ska få känna

Min hand, hand i din hand

 

 
Minnesdikt till mormor 2012
 

Tror du på Gud?

 
Jag är 18 år och jobbar som skötare på en låst geropsykiatrisk avdelning.
 
En utredningsavdelning för äldre människor.
En avdelning där personalen har till uppgift att iaktaga och ställa frågor.
En avdelning som har till uppgift att sätta diagnos.
Mitt första "riktiga" jobb.
 
Tror du på Gud?
Ingen fråga som jag ställer utan som jag får av patienten som jag ska hjälpa upp på morgonen.
Tror jag på Gud?
Jag känner mig ställd mot väggen och jag vet inte vad jag ska svara.
Blir tyst.
Hör sedan:
Du behöver inte svara. Jag ser att du tror på Gud.
 
 
Så skönt att någon annan kan svara,
när man inte kan svaret själv.
Så därför vet jag nu: Jag tror på Gud. 
 
 
Och när vännen säger att hon vägrar tro på att det finns en Gud kan jag svara att Gud finns visst. Det har nämligen en liten gumma intagen på en låst psykiatrisk utredningsavdelning sagt till mig och jag tror på henne.
Hon som både kunde ställa frågor och svara på dem när jag själv var mållös.
 

Klart till halvklart är ett strålande väderomslag i sitt diktformat

 
Tro inte att det hjälper att bara vara bra.
Du ska vara bäst
och tänk att inte ens det kanske hjälper,
för att du ska bli publicerad.
Du måste ha kontakter och en hel del flyt 
 
 
precis som jag 
när jag får erbjudandet att läsa en diktbok som inte blivit antagen av något förlag.
 
 
Tidlösa dikter och hajku
som berättar hur det är att bara vara du
 
 
Nå kanske inte helt tidlöst,
men har ändå något som jag kan identifiera mig med
och får mig att tänka:
Det kan faktiskt vara jag.
 
FACEBOOK
Status i status
Jag lever och gör grejer
Ibland är jag snygg
 
 
 
Ord utan eko 
Ljudvågor som stammar
Långt ifrån stranden
 
 
Din arm nuddar min
En okysst kärlek spränger
Lågmäld explosion
 
 
Jag kör försiktigt
Det är minusgrader här
Halka inombords
 
Så det är klart att jag säger att den måste jag ha
så jag köper "boken" från författaren 
som jag inte fattar att förlagen inte vill ha.
 
 
Maria Pohl
Tryckt vid akademin Valand,
Göteborgs universitet 2013
ISBN 978-91-87125-06-5

Sannolikheten i osannolikheten

Det finns en sannolikhet i osannolikheten att vi bedriver häxprocesser även i dag,
så som vi gjorde på 1600-talet.
Det är inte alls svårt att se parallellerna när man läser boken: 
 
 
 
BARNLÄKARFALLET, en förnekad rättsskandal av Kjell-Olof Feldt och Birgitta von Otter
 
 
Beskriver fallet hur det gick till när man bestämde sig för att häkta den läkare som hade ansvaret om den svårt sjuka Linnéa som sedan avled av sina skador.
 
Beskriver hur det svenska rättssystemet fungerar
när man ställer kunnig klok kvinna till svars för att ett litet barn dött på ett oklart sätt.
 
Beskriver hur man kan sprida falska rykten i media
för att folket ska ställa sig på åklagarens sida och förstå att det här är en barnamördare.
 
Boken skulle kunna heta Häxprocessen.
Skillnaden från då och nu är bara den att vi bränner inte kvinnor på bål längre,
men vi märker dem för livet, svartlistar dem trots sin oskuld
så att de aldrig mer kan komma tillbaka till sitt arbete eller stad.
Det skulle kunna beskrivas som osannolikt
men om du läser boken kommer också du inse 
att sannolikheten är så stor att den kan betraktas som sann.
 
Sedan kan man fundera på hur stor sannolikheten i sin osannolikhet är,
att vi svenskar som lever i dag skulle kunna agera precis som de tyskar som arbetade i koncentrationsläger under andra världskriget.
Tyvärr visar det sig i sin osannolikhet sannolikt vara sant.
Även det kommer du att förstå om du läser boken.
 
 
 
 Bakgrund 1: En flicka föds i v. 25. Vid födseln får flickan hjärtstillestånd och man gör återupplivningsförsök i över 10 minuter innan hjärtat börjar slå igen. Hon överlever. Under barnets levnadstid drabbas hon av många och svåra komplikationer till följd av sin förlossningsskada (lungkollapser, andningsuppehåll, syrebrist, lågt blodtryck, kramper, rubbningar i hjärtrytmen, infektion i hjärnvätskan, för mycket hjärnvätska, koagulationsstörningar mm). Hon opereras flera gånger och hon måste övervakas och vårdas nästan hela tiden på sjukhus. Hon överlever tack vare den medicinska kompetensen och de riktade resurserna mot/för neonatalvården som finns i Sverige år 2008. Flickan blir 3,5 månad och dör till följd av sina skador.
 
 
 
Bakgrund 2: En kvinna, narkos och intensivvårdsläkare med nästan 30 år i yrket. Är docent och har forskat i barnintensivvård samt undervisat i ämnet. Har arbetat i två krig, varit inom sjöräddningen som marin dykläkare och är vid häktningen ledamot av den regionala etikprövningsnämnden i Stockholm (tillsatt av regeringen). Den 2:e mars 2009 blir hon anhållen för mord på en av hennes tidigare patienter som avled 20:e september 2008. Dagen för det misstänkta brottet kommer den misstänkta läkaren in på ledig dag. Detta pga att föräldrarna ska få veta omfattningen av dotterns hjärnskada och att det inte finns hopp för ett fortsatt liv. Den kvinnliga läkaren är den som har haft mest kontakt med föräldrarna den senaste veckan och tror att det är viktigt att hon är med för att förmedla budskapet. Barnet dör samma dag, ca fem timmar efter att respiratorn kopplats bort. Hela tiden finns läkaren och en undersköterska på rummet för att se till att flickan är symtomlindrad, dvs inte har ont, inte har ångest, inte ryckningar eller kramper.
 
 
 
24 dagar efter flickans död obduceras kroppen. Man tar tre milliliter blod från lårvenen (brukligt är 10 ml men det går ej att pressa fram mer än 3 ml) Pga den lilla mängden, späds blodet ut med slaktblod för att kunna kontrollräkna det första provresultatet (normalt tillvägagångssätt) Provsvaret visar en gigantisk hög halt narkosmedel Tiopental och en dödlig halt av Morfin i blodet. I läkemedelsjournalen finns inget Tiopental inskrivet, därför blir slutsatsen att någon har dödat barnet.
 
Vem var hos flickan då hon dog? Svar: ”Barnläkaren”
Vem har tillgång till narkosmedlet Tiopental? Svar: ”Barnläkaren”
Vem är då mördaren? Svar: ”Barnläkaren”
 
 
 
För i en åklagares värld är det tydligen så att sannolikheten att det finns omständigheter som gör att ett provresultat är fel finns inte och om ett läkemedel inte är signerat i journalen (trots att vi i Sverige inte opererar utan att söva patienten med hjälp av narkosmedel) så är det aldrig givet. Och om det nu är orimligt att tro på något annat än de resultat som RMV (rättsmedicinalverket) kommer fram till, är det då rimligt att tro att den läkare som har arbetat med att rädda liv i 30 år helt plötsligt skulle utföra barmhärtighetsmord på en symtomlindrad, hjärnskadad och döende patient nu?
Vad skulle vinnas på detta (speciellt när man redan visste att detta barn skulle obduceras)?
Tror herr och fru åklagare att man helt plötsligt en lördagskväll tänker: Nu får det vara slut, spelar ingen roll att salen är full av vittnen och att flickan ligger i sin pappas famn. Jag tar Tiopental och för att vara riktigt säker på att flickan dör, så tar jag en så stor dos att det kan döda en dinosaurie.
Är detta rimligt att tro?
Ja det är rimligt att tro om man vill tro på att det finns häxor och om man vill hänga ut och bränna henne så att hon aldrig mer ska kunna återvända till sitt sjukhus.
Men varför också påstå att det inte är någon skillnad på poliserna och fångvaktarna och de som arbetade med samma uppgifter under andra världskriget?
 
Därför att ...
 
De kommer en måndag, fyra skinnjackeklädda poliser och beordrar mig att följa med. Jag får inte avsluta rondarbetet, inte rapportera över mina patienter till någon kollega, inte skriva i journalerna vilka mediciner som ska ges eller inte ges. Jag ska heller inte få byta kläder men tillåts efter påtryckning. Jag förs bort framför mina arbetskamrater, mina patienter och deras föräldrar. Jag får inte veta vad jag har gjort och jag får inte veta var de ska föra mig, men jag kommer till Solnas polisstation. På polisstationen visiteras jag, vilket betyder att jag får klä av mig naken framför både polismän och kvinnor. Jag får fortfarande inte veta vad jag har gjort men får till mig att jag ska sluta krångla och genast erkänna, annars ska jag få sitta i häktet mycket länge. Jag får ingen advokat. Jag ska inte få mina mediciner eftersom de misstänker att detta är knark. Jag får inte ringa någon som kan ta hand om mina hundar som är ensamma hemma. Jag får heller varken mat eller dryck det första dygnet. Efter ett dygn ber jag om en tandborste och får till svar: ”Det här är inget hotell”. Jag blir spottad i ansiktet och får höra: ”Du ska inte tro att du är någon”. Jag sover fyra nätter på en galonbrits med papperslakan och filt. Sista natten sparkas det på celldörren varje halvtimme och jag tvingas stå upp. De säger att de måste se att jag lever.*
 
(Allt detta betraktas senare som ringa tjänstefel och ringa tjänstefel är inte brottsligt.)
 
Känns detta beteende igen?
Ja, från litteraturen som beskriver hur ondskan gestaltade sig bl.a under andra världskriget i Tyskland.
Men det är i Sverige 2008,
en tid då vi flesta både har läst etik och historia i skolan.
 
 
 
 Ingen människa klarar sig själv mot omständigheter hon inte rår om.
Det hjälper inte om man både är oskyldig, välutbildad och vältalig.
Man behöver hjälp.
 
Björn Hurtig blir läkarens försvarsadvokat. Tillsammans med sin klient försöker de hitta orsaken till den stora läkemedelskoncentrationen i barnets kropp. Ingen av hans klients läkarkollegor vill vittna om att läkemedel som ges, inte alltid skrivs in och signeras i journalen (men det skulle hela Sveriges sjuksköterskekår kunna vittna om) och ingen vill säga att just han eller hon har givit Tiopental.
 Med idogt arbete hittar de experter som kan förklara varför provsvaren visar vad de visar.
Att med hjälp av ett sjuksköterskevittne visa på att allt som gavs till patienten inte alltid skrevs upp i journalen, beroende på arbetsbelastning och prioriteringar.
De kan bevisa för tingsrätten att hon är oskyldig.
Osannolikt att det kan vara så här och osannolikt hur otrygg vårdpersonal kan vara som har till uppgift att ge symtomlindring till döende människor.
 Har alltid tänkt att man inte behöver förklara det självklara. Men det blir tydligt när det självklara inte är självklart, inte ens av människor som representerar det svenska rättssystemet och som inte kan betraktas som obegåvade, har svårt att förstå att det finns ingen vinning för någon personalkategori att döda.
 
 
 
Ingen kan ana hur mycket medicin vi kan ge en patient för att han/hon ska bli smärtfri eller fri från ångest.
Och hela tiden måste vi balansera på gränsen mellan att lindra lidande men inte döda. Det som försvårar arbetet är att alla människor är olika och behöver olika stora doser av läkemedel. För att veta vilken mängd läkemedel som behövs krävs att man provar sig fram.
Likt kocken som använder sig av de kryddor som finns för att få fram den godaste smaken på maten, får sjuksköterska använda sig av de läkemedel som står tillbuds på läkemedelslistan för att få en god symtomlindrad patient. Ju mer erfaren kock, ju fortare vet han/hon vilka och hur mycket det krävs av varje krydda. Likadant är det för läkaren och sjuksköterskan.
 
 
 
Kjell-Olof Feldt och Birgitta von Otter!, TACK!
Ni skrev om ”barnläkarfallet” men det kunde ha varit vem som helst av oss som arbetar med starka läkemedel och svårt sjuka patienter. Vi som arbetar med palliativ vård och ser vår uppgift att människor ska få det så bra som det bara går, intill sista andetaget.
 
*Fotnot: Faktatexten från boken om hur läkaren bemöttes av polis och fångvaktare är ändrad till "jag-form" för att du lättare ska kunna känna in vad som beskrivs.